【브레이크뉴스 】이성현 기자=대한불교조계종 16교구 본사 고운사(주지 등운)는 불기 2566년 부처님 오신날을 맞아 환지본처 한 성보 ‘사십이수관음도’를 사부대중에게 지난 8일 공개했다.

▲ 고운사 42수 관음  © 고운사

‘사십이수관음도’는 1989년 1월 13일 고운사 극락전에서 도난 후 2016년 10월 서울 모처의 사립박물관 수장고에서 발견되어 2017년 9월 20일 최종 회수되었다. 그동안 불교중앙박물관이 보존하여 왔으며 지난 2021년 12월 7일부터 2022년 3월 6일까지 국립중앙박물이 개최한 ‘조선의 승려장인’ 특별전의 전시를 마치고, 3월 20일 33년 만에 고운사로 돌아왔다.

‘사십이수관음도’는 1828년에 퇴운당(退雲堂) 신겸(信謙) 화단 39명이 제작한 불화로서 조선 후기 사불산화파(四佛山畫派)의 화풍이 반영된 뛰어난 작품으로 평가되고 있다.

신겸은 18세기 후반～19세기 전반 경상북도 지역을 중심으로 활동한 사불산화파를 대표하는 수화승(首畵僧)이며 조선 시대 일반적인 불화 형식을 따르지 않고 자신만의 도상과 구성, 표현 형식을 세운 것으로 명성이 높다. 특히 1820년부터 10여 년 동안 고운사 백련암(白蓮庵)의 조실(祖室)을 역임하며 ‘고운사 산신도’(1820년)와 ‘명부전 시왕도 및 사자도’(1828년), ‘현왕도 초본’(1830년) 등 사찰의 대표 불화를 제작했다.

특히 화기도 훼손되어 ‘도광(道光) 8년’의 기록만이 확인되고 있으나, 다행히 초본에 해당하는 불화가 통도사 성보박물관에 소장되어 있다. 초본에는 ‘퇴운당 신겸이 도광 팔년 무자 오월에 경상좌도 의성 고운사 대법당의 사십이수관음보살도를 출초하였다(道光八年戊子午月日慶尙左道義城孤雲寺大法堂四十二手觀音菩薩幀出草退雲堂信謙)’는 묵서가 있어 그 제작 시기와 봉안처를 확인할 수 있다.

불화는 여래상 2구를 품고 있는 42개 대수인(大手印)을 한 천수관음보살이 연화대좌에 앉아 있는 모습을 표현하였다. 천수관음보살은 중생의 병과 악업을 멸하고 안락과 수명을 주는 대자대비의 상징으로 널리 신앙의 대상이 된 보살이다.

통상 42개의 손으로 표현되며 손마다 눈이 함께 나타나는데 이는 수많은 중생을 살피고 구제하기 위함이다. 불화 속의 보살은 갸름한 얼굴에 화려한 보관을 쓰고 있으며 가느다란 팔과 손가락이 섬세하다.

가슴 앞의 8개의 손은 선정인, 설법인, 합장인 등을 하고 있으며, 왼팔은 길게 늘여 정병을 잡고 있다. 나머지 손은 17개씩 좌우대칭의 원형으로 배열하여 각각 지물을 들고 있다. 천수관음의 형상과 지물은 ‘천수경’ 등의 의례에 맞추어 있으나 여래상 2구의 위치, 선정인 등의 수인, 정병의 크기 등에서 조선 후기의 일반적인 ‘천수관음도’와는 다른 요소가 드러난다.

고운사의 성보 불화들은 지난 1989년 1월부터 1997년 9월 사이에 이번에 환수된 ‘사십이수관음도’를 비롯하여 ‘아미타불회도’ 2점, ‘지장보살도’ 1점, ‘신중도’ 2점 등 불화 6점이 도난되었으며 나머지 불화 5점은 아직까지도 행방이 묘연한 상황이다. 또한 임인년을 맞아 호랑이 벽화도 다시 제자리인 우화루 서쪽 측면 벽에 다시 봉안하여 모든 이들이 볼 수 있게 하였다.

<구글 번역으로 번역한 영문 기사의 전문 입니다. 번역에 오류가 있을 수 있음을 밝힙니다.>

‘Forty-two-water Gwaneumdo’ instillation ceremony and public display at Gounsa Geuknakjeon on Buddha’s birthday

Gounsa Temple (Ju Ji Deungun), the head office of the 16th parish of the Jogye Order of Korean Buddhism, released the sacred treasure ‘Forty-Issu Gwaneumdo’ to the public on the 8th to commemorate the Buddha’s birthday in 2566.

After being stolen from the Geuknakjeon Hall of Gounsa Temple on January 13, 1989, ‘Forty-two Sugwaneumdo’ was discovered in a private museum in Seoul in October 2016 and finally recovered on September 20, 2017. It has been preserved by the Buddhist Central Museum, and after the exhibition of the 'Joseon Monk Master' special exhibition held by the National Museum of Korea from December 7, 2021 to March 6, 2022, Gounsa Temple, the first in 33 years, on March 20th. returned to

‘Forty-two Suspension Gwaneumdo’ is a Buddhist painting created in 1828 by 39 members of the Shingyeom group of Toeundang (退雲堂).

Shin-gyeom is a Suhwa-seung representing the Sabulhwa-seung group that was active in the Gyeongsangbuk-do region from the late 18th century to the early 19th century. this is high

In particular, he served as the concubine of Gounsa Baekryeonam for about 10 years from 1820. (1830) produced representative Buddhist paintings of such temples.

In particular, the firework was damaged, so only the record of ‘The 8th Year of Dogwang’ has been confirmed, but fortunately, the original Buddhist painting is in the collection of the Seongbo Museum of Tongdosa Temple. In the first draft, it is said, “In the 8th year of the guidebook, Shingyeom started the forty-two-numbered Gwaneum bodhisattva in Gounsa Daebeopdang, Uiseong, Gyeongsangjwa, in the 8th year of the guide.幀出草退雲堂信謙)' has an ink book, so you can check the production time and place of enshrining.

The Buddhist painting depicts the Bodhisattva Cheonshui Kannon, who has 42 great beasts holding two statues of the Tathagata, sitting on a lotus pedestal. The Cheonshui Guanyin Bodhisattva is a bodhisattva that has been widely worshiped as a symbol of preparation for greatness that destroys sickness and evil deeds of sentient beings and gives comfort and longevity.

It is usually represented by 42 hands, and each hand has an eye together, which is to examine and save numerous sentient beings. The bodhisattva in the Buddhist painting has a slender face, a gorgeous garb, and delicate arms and fingers.

The eight hands in front of the chest perform the functions of Seonjeongin, Sermon, and Hapjang, and the left arm is extended to hold Jeongbyeong. The rest of the hands are arranged in a symmetrical circle of 17 each, each holding a piece of paper.

 The shape and features of the Cheonsu Gwaneum are in accordance with the rites such as the 'Cheonsugyeong', but elements that are different from the general 'Cheonsu Gwaneumdo' of the late Joseon Dynasty are revealed in the location of the two Buddha statues, the number of people such as Seon-min, and the size of the Jeongbyeong.

The feuds in the sacred treasures of Gounsa Temple include the 'Forty-two Hands Gwaneumdo', which was returned between January 1989 and September 1997, as well as 2 'Amitabha Buddha', 1 'Jijang Bodhisattva', 2 'Shinjungdo', etc. Six pieces of discord were stolen, and the whereabouts of the remaining 5 pieces are still unknown. In addition, the tiger mural was re-enclosed on the western side wall of Uhwaru, where it was in place, to mark the New Year of the Immortal, so that everyone can see it.